LA CORRESPONDÊNCIA
Meu nome é Julio Zanuttini e tenho 50 anos de idade. Consagrei-me a Maria aos 12 anos de idade, na capela do Colégio Corazonista de Venado Tuerto, onde cursei o último ano do ensino fundamental e todo o ensino médio.
Conheci os Maristas quando estava estudando para ser professor no ISMA. Alguns anos depois, fui chamado para trabalhar na escola Champagnat, na rua Montevideo.
Em uma ocasião, em meados de 2004, um irmão me convidou para fazer um trabalho voluntário no Chaco. Eu havia pedido a ele que me mudasse para Rosário, mais perto de minha família, mas ele insistiu que eu fosse primeiro para a escola dos Wichi, que os maristas acompanham desde sua fundação, no Chaqueño Impenetrável.
“Vir ao Chaco é uma dose de aventura, missão e risco”, me disse o Ir. Arturo, que já estava trabalhando na Missão Nueva Pompeya, para me convencer.
Pedi as permissões correspondentes e fui ao seu encontro, com minha mala para partir e minha bolsa de viagem. Lembro-me de ter dito a mim mesmo que, se não gostasse do lugar, faria um esforço para ficar até o final do ano. Mas o resultado foi bem diferente. Fiquei encantado com o projeto. Conheci o Biemba, também professor da escola Cacique Francisco Supaz, e logo depois nos casamos. Temos dois filhos: Gerônimo, de 17 anos, e Maria Paz, de 15. Em breve, serão 20 anos desde que cheguei.
A tarefa do acompanhamento
Os Irmãos Maristas chegaram a essa região em 1979. Trabalharam primeiramente no vilarejo, com uma população crioula e alguns nativos que podiam vir ao vilarejo para estudar. Dirigiram a escola N°562 “São Marcelino Champagnat”. Participaram do nascimento de outras instituições nessa população incipiente que estava se constituindo como cidade.
A 500 quilômetros da cidade de Resistência, no coração dessa grande massa florestal, os Wichi ficaram sozinhos, mais uma vez, e com saudades daqueles tempos da presença franciscana, primeiro, e da Irmã Guillermina, dos leigos e dos padres passionistas (conhecidos como o tempo da Cooperativa). Mais uma vez eles haviam perdido tudo: território, trabalho, recursos?
No contexto do 500º aniversário da evangelização, os irmãos propuseram um “monumento vivo” e convidaram todas as escolas a juntar os recursos para apoiar o sonho da comunidade Wichi de ter sua própria escola, que levaria em conta seu idioma e sua cultura . Em 1º de julho de 1994, com 42 crianças matriculadas, a escola começou a funcionar na modalidade “Intercultural Bilingual”.
Os irmãos, especialmente Teo e Arturo, transmitiram a nós, leigos, sua maneira de trabalhar em equipe, sua escuta atenta, sua paixão e humildade… e um objetivo claro: que os membros da comunidade assumissem a direção, a administração e o gerenciamento da instituição.
Quando entrei, em 2005, havia uma escassez de professores e a necessidade de implementar o EGB3. Haviam enviado convites às diferentes obras maristas da Argentina pedindo professores que quisessem vir por um tempo. Pediram-me para ensinar espanhol como segunda língua e também nas alternâncias (projetos de pesquisa e intervenção sociocomunitária). Pela primeira vez, e sem formação de professores, aprendi a trabalhar em uma parceria pedagógica com um colega da Wichi, pois eu não tinha as principais habilidades (linguísticas e culturais) para trabalhar nessa realidade. Também entrei para a ENDEPA (Equipe Nacional da Pastoral Aborígene) e participei do projeto de autoconstrução de 351 cisternas nas casas localizadas nos 20.000 hectares (território da comunidade com título de propriedade).
Desde o primeiro momento, me senti acolhido e acreditei que era possível. Hoje, quando olho para trás e vejo o processo desses 30 anos, reforço a ideia de que a escola é uma transformadora de contextos.
Atualmente, os diretores, secretários, professores, professores-guia, professores interculturais, assistentes de ensino, professores bilíngues, professores responsáveis pela despensa, cozinheiros… são todos Wichi (muitos deles ex-alunos). Não satisfeitos com a qualificação , eles continuam a fazer cursos de pós-graduação, cursos de diploma, cursos de graduação… Os perfis dos jovens professores indígenas que estão se juntando ao projeto são muito animadores. Lembro-me de quando Héctor Palavecino (com diploma técnico) assumiu o cargo de primeiro diretor da Wichi e dos comentários maliciosos na aldeia de que a escola iria falir. No entanto, o número de matrículas dobrou….
Não é pouca coisa saber que, em cada etapa da construção, havia membros da comunidade construindo enquanto aprendiam o ofício. O sentimento de pertencimento é muito forte, principalmente porque todos nós sabemos que Cacique Supaz é uma escola Wichi.
Há dez anos, os trabalhadores da fábrica da Volkswagen em Pacheco se juntaram a nós. Duas vezes por ano, eles vêm passar uma semana com os alunos. Eles trazem mochilas com material escolar, sapatos, roupas, comida para a cantina… e nos ajudam com trabalhos de manutenção, pintura e diferentes oficinas de treinamento.
Acho que aqui podemos ver com muita clareza a conjunção da contribuição conjunta do Estado, das famílias, da congregação, dos patrocinadores e de tantas pessoas que, individualmente, tornam possível que esse pequeno sonho de um grupo de pais continue crescendo e se sustentando ao longo do tempo.
Desde o ano de 2023, devido a diferentes circunstâncias, nós, os leigos, estamos encarregados e com a responsabilidade de garantir que o carisma continue presente. Não há dúvida de que os irmãos, especialmente Teo e Arturo, souberam nos transmitir essa maneira particular de acompanhar que nós, maristas, temos. Sempre dizemos em nossas reuniões que eles souberam escutar o que o povo de Wichi lhes pedia… com paixão e contra a corrente, eles nos deixaram um objetivo claro para o qual caminhar.
Valorizamos e necessitamos da presença próxima da “grande família marista” que, através das visitas das diferentes equipes, dos voluntários ou do próprio Provincial, nos fazem sentir amados.
Esperamos, apesar de tudo, poder continuar garantindo direitos aos menores e historicamente negligenciados de nosso território nacional, na esperança de que um dia a sociedade como um todo compreenda que a multiculturalidade é uma riqueza e que os povos originários são um reservatório de humanidade ao qual podemos recorrer quando nos damos conta de que as coisas materiais nunca adquirem maior valor do que a própria pessoa.
Um grande abraço e um convite para que venha nos visitar!
Julio Zanuttini